وحين نذكر كُلَّ هذه الصفات فليست كلماتٍ إنشائية، بل واقعٌ ملموسٌ أدركه كلُّ من عاش في وسطه أو زامله أو صاحبه، أو حتى شاهده ورصدَ سلوكَه وأقوالَه وأفعالَه على الصَّعيد الشخصي أو العملي أو الاجتماعي. عرفتُ أبا أحمد منذُ نعومة أظفارنا، ونحن على أبواب البلوغ والمراهقة واستمرَّت إلى الأخير.. نحوًا من نصف قرن. كانت كافيةً لأرصد خِصالَ الخير وسِمات الرُّجولة والشَّهامة فيه.

شَاءَتْ أمُّه أنْ تُسمِّيَه جعفرًا، اقتداءً بإمامها الصادق (صلوات الله عليه). وفي أصل الوضع هو النَّهر الصَّغير فوق الجدول، وكذلك الناقة التي يمتلئ ضرعُها باللَّبن يطلق عليها جعفر، وهو يَرمز إلى الخير والعطاء، ثم نُقل هذا المعنى ليُصبح علمًا للمُذكَّر، ليُسقط على اسم الرَّجُل كثير الجود والكَرم، أي الَّذي يُرجى منه أنْ يكونَ كذلك. ويكفي في هذا الاسم شرفًا أنَّ الإمام الباقر (عليه السلام) سمَّى ابنَه به.

لَمَسْنَا هذا الخيرَ الكثيرَ وهذا العطاءَ المتميِّز في جعفر (خزعل) بدءًا من أوائل إقباله على الحياة إلى حين رحيله، منذُ أنْ كنَّا طُلَّابًا على مقاعد الدراسة في المرحلتين المتوسطة والثانوية. كان يُشار إليه بالبَنان طالبًا متفوِّقًا حريصًا على دراسته، ملتزمًا بالنِّظام العام في الوسط التربوي. كان يَنظر إليه أساتذتُه نظرةَ احترامٍ وتقدير، وزملاؤه نظرةَ اقتداءٍ وثناء. في تلك السنِّ المبكرة التحقَ بفرق الكشَّافة وفيها تشبَّع بالقِيم الأخلاقية العالية ممارسةً وفعلًا، كالتَّعاون والاحترام والانضباط وتقدير الوقت والعمل الجَمعي.

في ذلك الحين، كان يَظهر من بريق عينيه لمعانُ النَّظر إلى المستقبل؛ كان يرسم ملامحَ مستقبلِه: بأيِّ جامعة يلتحق، وفي أيِّ كُليَّة يستقر، وأيَّ تخصُّص يدرس؛ لكي يشقَّ عُباب الحياة بسُفن العلم ومراكب المعرفة. وهذا ما حصل؛ التحقَ بجامعة الملك سعود في كلية التربية، وتخصَّص في علم النَّفس شغفًا بهذا الفرع من فروع العلوم الإنسانيَّة، ثم التحقَ بعدها بسلك التعليم ليعمل في مجال تخصُّصه مرشدًا طلابيًّا وموجِّهًا تربويًا.

كان يتعامل مع الطلاب في بداية مرحلة مراهقتهم، وكان أبًا رحيمًا لهؤلاء الطلاب.. مُرشِدًا.. مُوجِّهًا.. ناصحًا. يعالج مشكلةً تارة، ويدفع طالبًا مجتهدًا ليشق طريق العِلم بجدٍّ واجتهاد أخرى. وكم تصدَّر منصات تكريم الطلاب المتفوقين، واحتفى بهم بسبب تحصيلهم أو إنجازاتهم. ولا شكَّ أنَّ طلابَه الَّذين أصبحوارجالَ الوطن يحملون رايته خفَّاقةً يحفظون له هذا الجميل، ونرى فيه قولَ أحمد شوقي:

وظَّف تخصصه في علم النفس في أنشطته العامَّة، ومصلحًا أُسريًّا في جمعية العوامية الخيرية، ومستشارًا تربويًا في «البيت السعيد» بصفوى، ومؤسِّسًا مشاركًا في «أصدقاء الصِّحة النَّفسية». جعل التخصُّص رسالةً يحملها على عاتقه أينما ذهب، وتراه في الصَّدارة لا يتأخر، يبذل من وقته وجرأته، وإن تعرَّض لبعض المشاق، متمثِّلًا قولَ المقنَّع الكِندي:

ابتُلي قبل سنوات بمرض عُضال، واجهه بصبر وثبات تجاوز به المحنة بسلام، ثم أُصيب إثر حادث مروري أليم تعرَّض له، وظل يعاني آثاره محتسبًا حتى فارق الحياة. ويا للمفارقة! بالأمس كان أبو أحمد يتحدَّث في صحيفة الرياض عن (إرهاب الشوارع) داعيًا إلى علاج سلوكي معرفي يوضح أضرار السرعة، فكان همُّه الأول والأخير بثَّ الوعي في مجتمعه، حتى وقع ضحيةَ هذا الجهل والتَّهوُّر.

بصماته باقية

أبا أحمد.. قضيتَ عُمرك مع المراهقين في عَملك وفي محيطك وفي مجتمعك، مُتحدِّثًا إليهم ناصحًا، مربيًّا بأفعالك وهدوئك وتواضعك، فتركتَ بصمةً في نفوسٍ كانوا بالأمس ناشئين واليوم رجالًا مُكافحين، وتركتَ أثرًا يتردِّد صداه في مجتمعك الذي ما فتئ يردِّد: «خيرُ النَّاسِ أنفعُهم للنَّاس».